过来人讲述超详细的张家界旅游游记有哪些？

千百座屹立挺拔的砂岩岩峰组成的峰林排闼而来，倾泼而来，弃涌呼啸而来，突兀地陡立在我面前。以静静的考虑和久久的凝睇，面临这大自然创造的如神话如仙境如悠悠思绪如漫漫历史的艺术六合和美学世界，我不得不感叹人类生生世世积累起来的艺术手法和饱经沧桑的折射着钻石光芒的美丽言语显得无能为力;埃及金字塔、世界屋脊上的布达拉宫、雅典巴特农神庙、墨西哥石垒的古天文台、英国南部的圆形巨石阵、科洛西姆角斗场、复活节岛石像群和柬埔寨吴哥塔群等等全部人工的巨型艺术品也显得相形见绀。那些使冰冷的大理石、青铜和铁有了生命的艺术大师如米开朗基罗、罗丹、毕卡索，或许具有北欧海洋风景的透纳、具有俄罗斯田野风景的列维坦、具有塔希提岛原始情味的高更，假如在张家界的黄石赛凌空突出的岩石上，站成一尊尊思维者的石像，会不会也只能和我相同长叹一声呢?

天文学和地质学一向使我敬畏不已，这两门科学最能开阔人的视野、拓宽人的胸襟，使人的考虑产生深度，产生遥视星空，俯瞰地球，逾越前史的喜悦。区区一体积为一万零八百亿立方公里的地球，在以光年计算空间间隔的天文学眼光中，仅仅一粒芥籽，一星尘埃;而“生年不满百”的人类个别和秦汉隋唐宋元明清的朝代更送，在前史以岩层编年，生命以化石为证的地质学眼光中也仅仅一缕青烟，一丝云雾。我穿行在张家界裸露着银灰色岩壁的砂岩峰林之间，沿着石级攀援，一岩层一岩层地在心里默默往前跨向地质年代，跨向这一带曾是一片汪洋大海的三亿八千万年以前。那时，正值晚古生代泥盆纪晚期，地地球的陆地还是死寂荒凉的，没有鸟类张开羽翼的影子掠过，没有独角犀牛、东方剑齿象和狮群的角的拼斗、牙齿的撕咬，甚至连闹得沸反盈天以庞大的恐龙为代表的匍匐动物横行的年代都还没降临。生命刚刚完成了单细胞、藻类、鱼类的进化，这时，某些原始的有肺鱼类从海里爬了出来，开始用四条粗短的从鳍进化来的脚支撑着摇摇晃晃的身体，呈现在陆地上，成为最早的两栖类动物。咱们人类最远古的祖先也必定加人了这向陆地日子进发的队伍。从无机物进化到单细胞生命，然后呈现了藻类鱼类两栖类匍匐类哺乳类，最后呈现了人类一一能考虑本身来历和能用各种各样的文字记载文明史的人类，能放飞摆脱地球引力的世界飞船和走出世界飞船漫步于太空的人类，这便是天体演化变幻和地球旋转的意图吗?我凝睇张家界砂岩峰林的一层又一层海水沉积线和一道道浪蚀波痕，从心底升腾起作为生命体，特别是作为人类一员的豪迈心情。

三亿八千万年前的海浪，曾在这儿摇撼着太阳这颗陈旧而又青春常在的世界间的小星星，拍抚着从云雾溟濛的大海深处长出来的珊瑚礁，淘洗着满海滩的石英砂粒和海藻、贝类、鱼类。然后，便沉积、粘接、揉捏成厚达五百米的石英砂岩盆地;然后，大地又隆动、抬起、上升成坦坦荡荡的砂岩高原。大自然掌握砂岩高原，远比人类的艺术大师掌握大理石，掌握青铜和铁有着更美妙的技巧、目的和审美认识。在漫漫悠悠的时间里，大自然用涓涓细流冲刷，用山洪切开，用飄垂的瀑布凹陷，用地震撕开，用膨胀的冰和锲进岩缝的树根挤裂，用雷霆的刀、闪电的刀、风霜雨雪的刀挥酒自若地砍削呀，精精细细地雕刻呀，切商讨磋地琢磨呀，才有了今日这拥有千百座砂岩岩峰的空前绝后的、绝无仅有的、不可模仿的大创造。这样的大创造打破了咱们长久以来构成的关于山的审美意趣：山在咱们心目中是崎岖的，有斜度的，是能够攀援的，是下面总比上面宽大厚实的金字塔构型，绿色也总是呈弧形自山脚漫向峰顶。张家界的一座座砂岩岩峰却是荒诞粗豪的有棱有角的陡直壁立，是垂直着线条祖露着银灰色岩壁的多角的柱状体。孤做兀立的岩峰和岩峰之间无拘无束，互不依存，有着各自的潇酒风姿、独特造型和不同高度。有的岩峰下面反而比上面小，呈倒金字塔，宛如失重悬浮，有的岩峰倾斜着或摇摇欲坠地吊挂着，闪现一种随时都会压下来的趋势，透露出轰隆隆的威吓和震撼;有的岩峰的一道道垂直的巨大裂缝自峰顶插到岩脚，似乎风一吹就会訇然中开。张家界砂岩峰林取消了弧形和曲线，刚性的石英砂岩是一整块一整块地砰訇开裂、崩塌、凹陷，处处都是大自然横吹竖削斜劈的痕迹，一道又一道紧绷期的直线英武倔强地刚劲有力地甚至有点蛮横无理地，在千百座砂岩岩峰延伸着、嗄然中止着、错杂着、折皱着、重叠着

张家界的一座座砂岩岩峰的顶部简直都是平整的台地，树木便集中在上面构成森林。坦露着银灰色岩壁的岩峰顶着青青青葱葱的森林，犹如古武土戴着青铜头盔。树干也如岩峰相同或耸立或倾斜或倒挂或羁绊或旋转或弯曲或横伸，蓬蓬勃勃地舒展枝条，兴兴旺旺地萌发叶片，然后又把落叶厚厚实实地腐烂在根部。它们如此死死生生、枯隆替荣、旧旧新新地一代又一代在岩峰顶继承、连续，有着傲视人和全部哺乳类匍匐类脊椎动物的优越感，有着尘世不可触及的超脱感，有着使中国前史上那一次遗恨千古的大砍伐显得无可奈何的自豪感。树种，或许是风吹送去的，是飘飘酒酒纷繁扬扬的雨球携带去的，是纤纤细细轻轻巧巧的白云舒卷去的，是拍打着翅膀的鸟雀一边欢啭一边啄落翎羽时抖落去的。或许那些树自砂岩高原年代就成长在那里，有的树和坍毁的岩层一齐坍毁了，没有倒下的树便生生世世站立在没有倒下的岩峰顶。不管怎样，树种都不或许让挪动着粗笨躯体，背负沉沉甸甸的器官的人和四脚动物带上去。通往那些峰顶的路是没有的一一没有求温饱的生计之路，没有宗教之路，没有艺术之路，也没有互相敌视互相残杀的战争之路。那些原始意味十足的反照雪峰的高原湖畔或许会被践踏，那些美妙的溶洞风景中的钟乳石或许会被拍打、敲击、损断。张家界峰林的岩峰峰顶和顶上的绿色却谁也无法亵渎，那那里只有云可以去抚摸，雨滴、冰粒、雪花能够去跳舞，鸟雀、岩鹰能够去休息，轻灵的思维和翱翔的幻想能够去旋绕。

在中华大地数不清的自然景观中，张家界砂岩峰林风景没有任何传统的文明担负。它不同于神奇之黄山，宏伟之峨嵋，“会当凌绝顶，一览众山小”之泰山，险恶之华山，钟秀之衡山，“连天向天横”之天姥和“天梯石栈相钩连'之蜀道，不同于岳阳楼和洞庭湖，永州之野，钱江潮，“湖光激滟晴方好，山色空濛雨亦奇”之西湖，没有那么多老子的道教颜色、释迦牟尼的释教颜色和孔子的儒教色彩;没有那么多的庙宇、塑像、浮雕、摩岩勒字、碑文和墓地塔林;也没有屈原、谢灵运、郦道元、李白、杜甫、王维、柳宗元、白居易、苏东坡、吴梦窗、徐霞客、张岱的壮丽诗句和锦绣文章;没有“前不见古人，后不见来者”的感叹，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的抒怀，也没有“连呼酒，上琴台去，秋与云平”的豪放，地处僻壤荒野，古来历称蛮夷之地的张家界只能被具有汽车、火车、飞机、摄拍摄术、森林的人工采育和营建的现代文明所发现和欣赏，张家界砂岩峰林风景，和南极洲蓝幽幽的冰大陆风景，和乘坐飞机看到的否海风景，和世界飞船上看到的以星空为布景的球状的大地风景，和踏上月球凝睇的幽静奥秘的球形山风景，和天文望望远镜眺望的相距几百万光年的旋涡形、椭圆形、蟹状、棒旋状的星云风景等等，同属于咱们这个年代。这便是张家界，张家界是真实的现代风景线!它以朝晖夕照中砂岩岩峰的银灰、金红、淡紫、深褐、米黄的颜色变幻和云雾旋绕中砂岩岩峰若有若无、若远若近、若倒悬、若起浮、若飘飞的景观变幻;以它的夸大、变形、歪曲、倾斜、吊挂、悬浮、裂变和线条抽象，铮铮有声地拓宽了咱们的美学领域。

和张家界砂岩峰林默契配合的是这条旋转回环在峰林间的金鞭溪。金鞭溪汇聚了创造张家界砂岩峰林的山洪、雨水、雪水、冰水、泉水、自岩峰顶悬垂飘落的瀑布和树叶藤蔓上悄悄滚落的露珠。水把岩峰上松动的石头、枯死的树干、树枝、树根以及花瓣、草将、青果挟带下来，一满一荡地推拥撞击在金鞭溪，敲出洪荒蛮野的韵致。伴金鞭溪的路，一瞬间沿左面溪岸扩展，一瞬间又沿右边溪岸弯曲。我能够踏着排在溪面上的一个又一个大石块，或许晃悠峭壁上垂下的千年古藤，从这边溪岸到那儿溪岸;我也能够掬捧着金鞭溪发散着苔藓香味、岩石香味和朽木腐叶香味的溪水洗我的手，洗我的脚，洗我的那颗沾附尘俗尘埃的心。绘画艺术家或雕塑艺术家或许会更多地在砂岩峰林景观中得到启示和创意，金鞭溪却要留给音乐艺术家。大滴大滴的雨点雪粒舞蹈蹈于岩峰顶的浪漫情调，雷电中峭壁坍毁，山洪暴发的瘋狂热心，枯枝朽木和溪中岩石碰撞的哲学深思，娃娃鱼在星光月辉下爬上溪岸时带哭腔的生命倾诉和春末杜鹃鸟染得红岩壁上杜鹃花的啼血的生命呼唤，都或许构成和气吞河山的贝多芬，和充满梦幻的柴可夫斯基，和颜色纷呈的德彪西相媲美的壮美庞大的乐章。

我把头枕在横卧于金鞭溪的巨大的岩石上，张家界的千百座砂岩岩峰四合拢来，把我包围在悠悠远远的地质前史之海，生命之海，哲理之海和美学之海。我想起了三亿八千万年前匍阁在陆地回望大海的咱们最远古的祖先，它们揉捏进了哪一块岩层呢?假如再过那么三亿八千万年，金鞭溪会不会重又泛濫成汪洋大海?今日的太平洋或大西洋或印度洋会兴起新的大陆，新的张家界吗?我身上所有的骨头会有一块成为化石嵌入进岩石层呢?人类和人类的文明又将进化到怎样的境地呢?这，已经超出我的想象了，超出张家界美学了。